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Text File  |  1993-04-19  |  6KB  |  115 lines

  1.                            EXPOSITION.
  2.  
  3.         There was no great space between the cry and its answer.
  4. The Lord is not slack concerning his promise, but is swift to
  5. rescue his afflicted. David has in his mind's eye the glorious
  6. manifestations of God in Egypt, at Sinai, and on different
  7. occasions to Joshua and the judges; and he considers that his own
  8. case exhibits the same glory of power and goodness, and that,
  9. therefore, he may accommodate the descriptions of former displays
  10. of the divine majesty into his hymn of praise. "_Then the earth
  11. shook and trembled_." Observe how the most solid and immovable
  12. things feel the force of supplication. Prayer has shaken houses,
  13. opened prison doors, and made stout hearts to quail. Prayer rings
  14. the alarm bell, and the Master of the house arises to the rescue,
  15. shaking all things beneath his tread. "_The foundations also of
  16. the hills moved and were shaken, because of his wrath_." He who
  17. fixed the world's pillars can make them rock in their sockets,
  18. and can upheave the corner-stones of creation. The huge roots of
  19. the towering mountains are torn up when the Lord bestirs himself
  20. in anger to smite the enemies of his people. How shall puny man
  21. be able to face it out with God when the very mountains quake
  22. with fear? Let not the boaster dream that his present false
  23. confidence will support him in the dread day of wrath.
  24.  
  25.               EXPLANATORY NOTES AND QUAINT SAYINGS.
  26.  
  27.         Verse 7.--"_Then the earth shook and trembled_." The word
  28. _gâash_ <01607> signifies, to move or shake violently: it is
  29. employed, also, to denote the reeling and staggering of a drunken
  30. man. #Jer 25:16|.--^John Morison, in loc.
  31.  
  32.         Verse 7.--Let no appearing impossibilities make you
  33. question God's accomplishment of any of his gracious words.
  34. Though you cannot see how the thing can be done, 'tis enough if
  35. God hath said that he will do it. There can be no obstructions to
  36. promised salvation which we need to fear. He who is the God of
  37. this salvation and the Author of the promise will prepare his own
  38. way for the doing of his own work, so that "every valley shall be
  39. filled, and every mountain and hill shall be brought low." #Lu
  40. 3:5|. Though the valleys be so deep that we cannot see the
  41. bottom, and the mountains so high that we cannot see the tops of
  42. them, yet God knows how to raise the one and level the other.
  43. #Isa 58:1|. "I that speak in righteousness (or faithfulness) am
  44. mighty to save." If anything would keep back the kingdom of
  45. Christ, it would be our infidelity; but he will come though he
  46. should find no faith on the earth. See #Ro 3:3|. Cast not away
  47. your confidence because he defers his performances. Though
  48. providences run cross, though they move backwards and forwards,
  49. you have a sure and faithful word to rely upon. Promises, though
  50. they be for a time seemingly delayed, cannot be finally
  51. frustrated. Dare not to harbour such a thought within yourselves
  52. as #Ps 77:8|; "Doth his promise fail for evermore?" The being of
  53. God may as well fail as the promise of God. That which does not
  54. come in your time, will be hastened in his time, which is always
  55. the more convenient season. Accuse him not of slowness who hath
  56. said, "I come quickly," that is, he comes as soon as all things
  57. are ready and ripe for his appearance. 'Tis as true that "the
  58. Lord is not slack concerning his promise" (#2Pe 3:4|), as that he
  59. is never guilty of breaking his promise. Wait, therefore, how
  60. long soever he tarry; do not give over expecting: the heart of
  61. God is not turned though his face be hid; and prayers are not
  62. flung back, though they be not instantly answered.--^Timothy
  63. Cruso.
  64.  
  65.         Verses 7,8.--The volcanic phenomena of Palestine open a
  66. question of which the data are, in a scientific point of view,
  67. too imperfect to be discussed; but there is enough in the history
  68. and literature of the people to show that there was an agency of
  69. this kind at work. The valley of the Jordan, both in its
  70. desolation and vegetation, was one continued portent; and from
  71. its crevices ramified even into the interior of Judea the
  72. startling appearances, if not of the volcano, at least of the
  73. earthquake. Their historical effect in the special theatres of
  74. their operation will appear as we proceed; but their traces on
  75. the permanent feeling of the nation must be noticed here. The
  76. writings of the psalmists and prophets abound with indications
  77. which escape the eye of a superficial reader. Like the soil of
  78. their country, they actually heave and labour with the fiery
  79. convulsions which glow beneath their surface.--^Arthur Penrhyn
  80. Stanley.
  81.  
  82.         Verses 7-9.--While Jesus hung on the cross a
  83. preternatural "darkness covered all the land;" and no sooner had
  84. he yielded up his spirit, than "the vail of the temple was rent
  85. in twain from the top even to the bottom, and the earth did
  86. quake, and the rocks rent, and the graves were opened; and many
  87. bodies of the saints that slept arose, and came out of the
  88. graves, after his resurrection, and went into the holy city, and
  89. appeared unto many."--^John Brown.
  90.  
  91.         Verses 7-9.--In the night in which the Idumaeans lay
  92. before Jerusalem, there arose a prodigious tempest and fierce
  93. winds, with most vehement rains, frequent lightnings, and
  94. terrible thunderings, and great roarings of the shaken earth; and
  95. it was manifest that the state of the universe was disordered at
  96. the slaughter of men; so that one might guess that these were
  97. signs of no small calamity ... At the day of Pentecost, when the
  98. priests, by night, went into the inner temple, according to their
  99. custom, to execute their office, they said they perceived, first
  100. of all, a shake and a noise, and after that a sudden voice, "Let
  101. us go hence." ... A few days after the feast of unleavened bread,
  102. a strange and almost incredible sight was seen, which would, I
  103. suppose, be taken for a mere fable, were it not related by such
  104. as saw it, and did not the miseries which followed appear
  105. answerable to the signs; for, before the sun set, were seen on
  106. high, in the air, all over the country, chariots and armed
  107. regiments moving swiftly in the clouds, and encompassing the
  108. city.--^Flavius Josephus, 37-103.
  109.  
  110.                        HINTS TO PREACHERS.
  111.  
  112.         Verse 7.--The quaking of all things in the presence of an
  113. angry God.
  114.  
  115.